
DE NIEUWE HEMEL EN DE NIEUWE AARDE
Als het Duizendjarig Rijk voleindigd is en het laatste oordeel is geweest, komt er een nieuwe hemel en een nieuwe aarde (Openb. 21:1:8). De nieuwe hemel en de nieuwe aarde is geheel rein. Het is een nieuw begin zonder einde!
Het kan zijn dat we aan een nieuwe planeet moeten denken. Het kan ook zijn dat God
deze aarde geheel zuivert en nieuw maakt (2 Petr. 3:10). Op de nieuwe aarde zal ook
een nieuw Jeruzalem zijn. Deze Stad zal uit de hemel neerdalen (Openb. 21:9-
Toen God de hemel en aarde geschapen had zei God dat het zeer goed was (Gen. 1:31). Duidelijk is dat door de zonde de aarde vervloekt is. Het valt niet te ontkennen dat de aarde onrein is geworden. Zelfs aan het einde van het Vrederijk lezen we dat de wereld nogmaals in opstand komt tegen God (Openb. 20:7). Het is dan ook noodzakelijk dat er een nieuwe hemel en een nieuwe aarde komt. Daar zal het voor altijd in alle volkomenheid goed zijn. Dan, tijdens de nieuwe aarde, zal iedereen God werkelijk liefhebben. De dood is dan ook niet meer en de duivel is dan reeds veroordeeld (Openb. 20:10).
De mensen die tijdens het Vrederijk Jezus werkelijk lief hebben gehad en aan het einde van de Messiaanse bedeling zich niet door de duivel hebben laten verleiden, zullen toegelaten worden tot de nieuwe aarde. De apostel Johannes heeft de nieuwe hemel en aarde mogen aanschouwen. Hij zegt daar het volgende over: “En ik zag een nieuwe hemel en een nieuwe aarde, want de eerste hemel en de eerste aarde waren voorbijgegaan, en de zee was niet meer”.
Waarschijnlijk wordt met een nieuwe hemel niet een nieuwe verblijfplaats van de verrezen heiligen bedoeld. Maar wordt er het uitspansel van de nieuwe aarde mee bedoeld (Gen. 1:8). Momenteel is de hemel een verblijfplaats van demonische machten (Ef. 6:12).
God zal wonen bij de mensen
Johannes zag de heilige Stad, het nieuwe Jeruzalem, neerdalen uit de hemel van God:
“En ik zag de heilige stad, een nieuw Jeruzalem, nederdalende uit de hemel, van God,
getooid als een bruid, die voor haar man versierd is. En ik hoorde een luide stem
van de troon zeggen: Zie, de tent van God is bij de mensen en Hij zal bij hen wonen,
en zij zullen zijn volken zijn en God zelf zal bij hen zijn, en Hij zal alle tranen
van hun ogen afwissen, en de dood zal niet meer zijn, noch rouw, noch geklaag, noch
moeite zal meer zijn, want de eerste dingen zijn voorbijgegaan. En Hij, die op troon
gezeten is, zeide: Zie, Ik maak alle dingen nieuw” (21:2-
Het geboomte des levens en het water des levens
In het nieuwe Jeruzalem staat de troon van God en van het Lam. Vanuit de troon stroomt
het water des levens en aan weerszijden van de rivier staat het geboomte des levens.
In Openb. 22:1,2 zegt Johannes: “En hij toonde mij een rivier van water des levens,
helder als kristal, ontspringende uit de troon van God en van het Lam. Midden op
haar straat en aan weerszijden van de rivier staat het geboomte des levens, dat twaalfmaal
vrucht draagt, iedere maand zijn vrucht gevende; en de bladeren van het geboomte
zijn tot genezing der volkeren”. Het water uit de rivier en de vruchten van de bomen,
zijn ter verzadiging van de volken. Het geboomte des levens zal elke maand, twaalf
maal per jaar zijn vrucht geven. De hemelse heiligen zullen van de vruchten en van
het water mogen genieten. De bladeren zijn echter tot genezing voor de volken. Dat
is ook wel begrijpelijk, want aan het einde van het Vrederijk is er veel gebeurd
(20:7-
De gelovigen in Christus gaan een heerlijke toekomst tegemoet!

“Zo zegt de HERE, de Koning en Verlosser van Israël, de HERE der heerscharen: Ik ben de eerste en Ik ben de laatste en buiten Mij is er geen God” (Jes. 44:6).
Copyright ©, 2011 dekoningkomt.nl