De Koning komt...
Hoe zal het aflopen...
"Zie, Hij komt met de wolken en elk oog zal Hem zien..."
Openbaring van Jezus Christus
Openbaring 1
(Het Zoeklicht nr. 22-
Bijna alle Bijbelvertalingen noemen dit Boek ‘de Openbaring van Johannes’. Terwijl de oorspronkelijke titel ´Openbaring van Jezus Christus’ is. In de tweede eeuw werd de titel veranderd in de naam van ‘de discipel die Jezus liefhad’ (Johannes 21:20). Waarschijnlijk om dit profetische Boek te onderscheiden van allerlei andere, zogenaamd apocriefe ‘Openbaringen’ die er in de vroege Kerk bestonden. Laat er geen twijfel over bestaan, God is de auteur van de gehele Bijbel, zo ook van het laatste Bijbelboek.
Toen Johannes verbannen werd naar het eiland Patmos was het Joodse volk al 26 jaar
verstrooid. Ook waren de tempel en de stad Jeruzalem verwoest door het leger van
de Romeinse vorst Titus (70 n.Chr). Als enige van de twaalf leerlingen van Jezus
stierf de apostel Johannes een natuurlijke dood. Hij kreeg de Openbaring toen hij
ongeveer 100 jaar oud was en was toen als enige apostel nog in leven. Hij is ook
de schrijver van het Evangelie naar Johannes en van de drie brieven van Johannes.
Dat blijkt wel als we de volgende drie teksten met elkaar vergelijken: Openbaring
1:2; Johannes 1:1 en 1 Johannes 1:1.
Dienstknecht van God
De profeet Johannes heeft
hetzelfde gezag als de profeten uit het Oude Verbond. Openbaring lijkt, ook inhoudelijk,
op een aantal profetische Boeken uit het Oude Testament, zoals die van Jesaja, Ezechiël
en Daniël. Als volkomen toegewijde dienstknecht van de Heer werd de ziener op Patmos
waardig bevonden, om hetgeen hem getoond werd aan Jezus’ volgelingen door te geven
(Openbaring 1:11). Het is een profetische boodschap van bemoediging, vermaning en
oordeel, waarin Jezus Christus de aarde terugvordert en Zichzelf aan Israël en de
volken openbaart.
Openbaring blijft fascinerend. Het toont ons namelijk het scenario
van de ‘laatste dagen’, wat niets minder is dan van te voren geschreven geschiedenis
door God. Je raakt er nooit over uitgelezen. Het blijft meeslepend en vernieuwend!
De Goddelijke sluier weggenomen
Openbaring betekent ‘onthulling’ of ‘tevoorschijn’
komen. In dit Boek gaat het niet alleen over de Openbaring van Jezus Christus, want
ook de duivel en zijn trawanten zullen zich dan moeten openbaren. Tegen Daniël werd
nog gezegd: ‘houd de woorden verborgen, en verzegel het boek tot de eindtijd’ (Daniël
12:4). Maar tegen Johannes het tegenovergestelde: ‘Verzegel de woorden van de profetie
van dit boek niet, want de tijd is nabij’ (Openbaring 22:10; vgl. met 1:3).
Het is
belangrijk dat de Gemeente het profetische Woord onderzoekt en dat verkondigt (Openbaring
1:3). Zij hoort in de verwachting te leven dat de Here Jezus elk moment kan komen.
De opname! Jakobus zegt: ‘Broeders, zucht niet tegen elkander, opdat gij niet onder
het oordeel valt; zie, de Rechter staat voor de deur’ (Jakobus 5:9; vgl. 1 Tessalonicenzen
1:10). Zijn komst is nabij, dat vraagt om een heilige levenswandel en waakzaamheid
(1 Johannes 3:2-
Niet alleen in Openbaring,
in het gehele Woord staat Christus centraal, bijvoorbeeld als het gaat om Zijn komst
en wederkomst en Zijn lijden, sterven en opstanding. Ook Zijn ambten, zoals die van
Profeet, Hogepriester en Koning, komen rijkelijk aan bod in Gods Woord. Bijzonder
is dat wij nu al mogen delen in Zijn koninklijk priesterschap en levende stenen zijn
van een woonstede Gods in de Geest (Openbaring 1:6; 1 Petrus 2:5-
De apostel kwam in vervoering des geestes in ‘de Dag des Heren’. Dit is
niet de zondag, of de Sabbat, of een dag van 24 uur. Het is namelijk een periode
waarin Gods oordelen openbaar worden. In Jesaja 13:6 staat: ‘Jammert, want de Dag
des Heren is nabij; hij komt als een verwoesting van de Almachtige’ (vgl. Sefanja
1:14-
De verheerlijkte Zoon
des mensen
Toen de profeet Johannes de verheerlijkte Zoon des mensen zag, kwam er
grote vrees over hem. Johannes zag dat Christus’ heerlijkheid in de hemel anders
is dan toen Hij op aarde was. Paulus zegt: ‘Indien wij al Christus naar het vlees
gekend hebben, thans niet meer’ (2 Korintiërs 5:16b). In Openbaring 1:12-
- Te midden van de gouden kandelaren
- Als een Mensenzoon
- Met een voetenreikend gewaad
- De borsten omgord met een gouden gordel
- Met haren, wit als wol
- Met ogen als een vuurvlam
- De voeten gelijk koperbrons
- Een stem als het geluid van vele wateren
- Met zeven sterren in Zijn rechterhand*
- Een tweesnijdend zwaard kwam uit Zijn mond
- Het aanzien, gelijk de zon schijnt in haar kracht
Hoe te verdelen?
De sleuteltekst van Openbaring vinden we in hoofdstuk 1:19. Johannes
moest opschrijven:
- ‘Wat u hebt gezien’ dat gaat over de verschijning van de Zoon des mensen tussen de zeven kandelaren, die de voltallige Kerk op aarde uitbeelden (Openbaring 1).
- ‘Wat is’ is gericht tot de toenmalige zeven plaatselijke gemeenten. De zeven zendbrieven hebben waarschijnlijk ook betrekking op zeven opeenvolgende periodes van de Kerkgeschiedenis. In geestelijk opzicht kunnen we van elke gemeente leren en zijn de zeven zendbrieven voor alle tijden toepasbaar: ‘Wie een oor heeft, die hore, wat de Geest tot de gemeenten zegt’ (Openbaring 2:7,11,17,29 en 3:6,13,22).
- ‘Wat hierna zal gebeuren’ is toekomstig, voor de tijd na de opname van de Gemeente.
Daarom is Openbaring na hoofdstuk 4 zoveel Joods (Openbaring 4-
22).
In de zeven brieven richt de Heer Zich Persoonlijk tot de zeven plaatselijke gemeenten
van toen, terwijl er in die tijd meer waren. Dit heeft een diepere betekenis. Een
bekende gemeente die er toen ook was is bijvoorbeeld die van Kolosse, waar Paulus
een brief aan heeft geschreven. Deze wordt in Openbaring niet genoemd, omdat die
vanwege haar ‘karakter’ niet toepasbaar was in de profetische tijdlijn van de Kerk
in de loop der eeuwen.
* Het is een mogelijkheid dat de zeven sterren de voorgangers van de zeven gemeenten uitbeelden. Het Griekse woord voor engel is ‘boodschapper´.
“Zo zegt de HERE, de Koning en Verlosser van Israël, de HERE der heerscharen:
Ik ben de eerste en Ik ben de laatste en buiten Mij is er geen God”
(Jesaja 44:6).
